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Selon les théories freudiennes sur l'inconscient, il y a ambivalence des pulsions. C'est à dire que la pulsion qui nous pousse à aimer une personne est la même que celle qui nous pousse à la détester. Cela voudrait dire que (nous aimons tous Tokio Hotel)   nos pulsions de vie, représentées par Eros, seraient confondues avec ce qu'on appelle des pulsions de mort, représentées par Thanatos.
Toutes les pulsions de vie cherchent à diminuer la douleur et augmenter le plaisir...La mort semble donc la solution parfaite, de par l'absence totale de douleur qu'elle procure.
 
Voilà, alors je vous laisse le temps de saisir la chose, de taper "ambivalence" dans google et de revenir sur la page, allez-y.....Comment ? Vous n'avez pas que ça à foutre ? Ah, très bien.

Tout ça pour dire que quand on cherche du plaisir, on cherche, quelque part, inconsciemment, la mort. Cela vous dire, si on extrapole, que la cannette de coca que je viens de finir était une tentative de suicide, car l'envie incoercible que j'ai eu d'en boire provenait de mon Eros personnel, et donc de mon Thanatos, et ouais !

Quelque part, on recherche tous la mort, et ça c'est amusant, non ? Vous pouvez désormais compatir avec tous les emos de France et d'ailleurs, et vous habiller en noir '^^

Non, je déconne, tout ceci n'est basé que sur mon interprétation des théories de Freud, c'est vous dire à quel point c'est bancal. Néanmoins, si il s'avérait que Freud avait raison et que j'ai assez bien compris mon cours de philosophie, vous ne seriez rien de plus que des gens qui aspirent à mourir pour profiter d'une morbide et éternelle tranquilité, et ce quoique vous disiez ou fassiez.

Toutes les personnes qui daignent aller en cours ont tous enduré l'année dernière la lecture de la lettre de Guy Môquet. On appelle ça "le devoir de mémoire".
J'ai été victime il y a quelques jours, alors que toutes les terminales de mon lycée visitaient un cimetière où reposaient les soldats américains tombés lors du débarquement de Normandie, de cette affreuse chose qu'est le devoir de mémoire. 
Un professeur, qui officie en tant que diacre à ses heures perdues (c'est à dire un gros con), nous a fait tout un discours quant au fait que la guerre c'était mal et qu'il fallait verser sa petite larme pour tous les soldats qui reposaient ici. Il y a mêlé des prières, des références à Dieu et un sentimentalisme religieux qui était aussi pathétique qu'amusant.
Dîtes vous qu'en plus il a eu le mauvais goût de faire son discours avec une musqiue d'enterrement militaire en fond sonore. Si si, je vous jure. J'ai cru qu'on tournait une scène bonus de "Il faut sauver le soldat Ryan".
D'ailleurs je m'attendais presque à voir quelqu'un passer dans les rangs,
 "Donnez un euro pour ceux quis ont tombés pour vous, dieu vous le rendra !"
(il vous fera un avoir sur les osties, ou des promos sur les enfants de choeur)

Ce discours et la lecture de la lettre du communiste pré-pubère  m'ont amené à me poser la question suivante : Le devoir de mémoire n'est-il au fond qu'un vulgaire outil de propagande ?
Est-ce qu'en nous faisant l'apologie d'un jeune français résistant on veut nous rendre plus patriote ?

Est-ce qu'en nous rappelant que des gens se sont battus pour qu'on puisse se faire endoctriner sur un canapé Ikea en buvant du coca cola on essaye pas de nous dire que Dieu est amour et qu'il a décidé de sacrifier des brebis pour sauver son troupeau, et que toutes les brebis qu'on a sauvagamment dépecé sont allés au paradis, où elles peuvent enfin prendre leur revanche sur les marchands de Kebab en les pourchassant à leur gré dans des prairies nuagueses ? Heu..je m'égare là.

Tout ce sentimentalisme miévreux qu'on nous vomit à la face, toutes ces larmes huileuses qui sentent l'embourgeoisement égoïste mais qui célèbrent le sacrifice héroïque, tout ça n'est-il pas simplement une manière de nous faire épouser telle ou telle cause, de nous faire croire telle ou telle chose ?
Bien sûr que si. 

On ne remerciera jamais assez tout ceux qui sont morts pour nous, ceux sans qui on parlerait allemands, ceux sans qui je serais sans doute un membre des jeunesses hitlériennes (ou équivalent). On doit leur rendre hommage, évidemment, Aragon l'a fait dans quelques uns de ses poèmes, et d'autres après lui, mais est-ce encore utile aujourd'hui ? Plus de 50 ans après, à quoi cela sert-il de lire la lettre de Guy Moquet, d'enseigner à des gosses de 10 ans les horreurs de la Shoa ?  A quoi cela sert-il, sinon à nous rendre plus patriotes, plus heureux de notre condition et donc plus facile à manipuler pour l'instigateur de toutes ces mesures, j'ai nommé notre bien aimé président.   

Je sais ce que je dois aux résistants et à tous ces soldats, mais ressasser tout ça, en dehors du cadre purement historique, et y mêler un sentimentalisme dégoulinant de niaiserie mondaine, c'est tout simplement con, voire mesquin quand c'est fait avec des arrières pensées.
 Relater les faits, dire simplement qu'ils se sont sacrifiés pour nous, c'est déjà leur rendre hommage. 



Here lie disposable heroes

Aujourd'hui, plutôt que de continuer à pleurer sur ma misérable existence je vais m'improviser reporter animalier pour vous parler d'un genre d'animal que l'on connaît mais dont tout le monde se fout : Le vieux.

Le vieux, ou la vieille, à cet âge là on a du mal à les différencier d'un simple coup d'oeil étant donné que même les vieilles sont moustachues, sont des choses affreuses qui hantent nos rues, nos parcs (quand il ne fait pas trop chaud) et même nos supermarchés (quand ils ne sont pas trop loin de l'hôpital où ils végètent). Les vieux se déplacent le plus souvent en couple de deux, couple composé d'un mâle et d'une femelle qui portent souvent des prénoms de vieux qu'ils n'ont même pas honte de prononcer en public, tels que Ginette, Marcel, Francine ou encore René. Il existe des troupeaux de vieux, qui souvent se réunissent pour visiter un magasin d'assiettes en porcelaine de je ne sai quel bled de merde ou bien le musée de la résistance parce que ça leur rappelle leur jeunesse, mais ce phénomène est si effrayant qu'il ne vaut mieux pas l'évoquer, de peur de choquer. 

Le vieux, que l'on peut appeler retraité puisqu'il ne travaille plus, étant plus sénil, lent et con qu'une caissière en CDD au mcdonald, se déplace très lentement, et parfois à l'aide d'un appareil appelé déambulateur. C'est grâce à cela qu'ils arrivent à imiter la démarche chaloupée et feutrée d'un être humain normal, c'est en effet à cause du salaud qui a inventé le déambulateur qu'ils arrivent à sortir de chez eux et viennent nous gueuler dessus parce qu'on les  a frôlé, ou tout simplement pour faire la queue aux caisses de Carrefour, ce qui revient à nous faire patienter une bonne heure et demie (parce qu'un vieux est approximativement aussi alerte et vif qu'un zombie dans Resident Evil).

Outre ces caractéristiques déjà plus que repoussantes, on peut souligner le fait que le vieux soit con et qu'il associe tout ce qui a moins de 20 ans au démon et à la décadence, parce que "de mon temps, c'tait pas comme ça, on jouait avec un bout d'bois et une ficelle et on était content ! On râlait pas, on écoutait pas de métal machin chose et on répondait pas à nos parents ! Con de jeune !" 

Bref, les vieux sont le fléau qui ronge notre société, il faut les décimer. Pour cela, rien de plus simple, il suffit de contribuer chaque jour à réchauffer encore un peu plus la planète et à attendre le mois de juillet 2009 ;) On paiera plus les cotisations retraites et Derrick ne passera plus à la télé, c'est fantastique non ?

Bon, j'espère que vous avez saisi l'humour. Je n'aime pas les vieux, je ne veux pas être vieux, mais ils ne sont pas tous comme ça, encore heureux. 
Ah, et à part l'attardée qui m'a servi à mcdo l'autre jour, je suis sûr que les jeunes demoiselles qui prostituent leur talent à l'impérialisme  gras de Ronald sont très compétentes (et aussi bonnes qu'un big mac) 

"Some are born to sweet delights,
Some are born to endless night."
W. blake

...And Justice For All.